采访 | 符坚=F 策展| 孙凤=S 时间 | 2020年12月21日 01· 微访谈|冬至 F：从策展理论到策展实践之间，存在鸿沟还是桥梁？ S：可以类比一下电影的理论与实践，答案就很明显了，电影理论家是否等同于电影导演？策展理论与实践之间，存在着艺术机制、主客观条件、不断变化更新的情势、偶然性及随机性等因素的共同作用。策展理论可以提供规律性的梳理和信息库样本，而策展实践仍然是不断推陈出新、因地制宜的创造性工作。 F：请谈谈策展写作。 S：策展写作是一个热门词汇，仿佛将策展当成写作就显得专业而高深，但我个人认为这是一个伪精英概念。策展可以认为是一种创作，而单独谈写作却是与策展相矛盾的，是脱离艺术作品本体和展览这个综合载体的。最近与一位资深策展人朋友也聊起这个词汇，朋友认为，概念有所混淆，写作就是写作，策展就是策展，写作者不一定是策展人，但策展人必须会写作，写作是策展综合体中的一个组成部分。 02· 微 策 展 |《韩熙载夜宴图》 F：冬至是二十四节气人文美学系列推文的最后一期了，“万物之所成终而成始”，真是斗转星移、周而复始，请谈谈此时的感触。 S：冬至达到昼短夜长的极致，是传统认为的阴极阳生的临界点，时空至此轮替转换，进入新的循环： 小至 唐 杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 诗中冬至风物历历在目，杜甫与家人擎起掌中酒杯“bottom up”，想必是一番顺应天时的开怀饮宴。说到饮宴，《韩熙载夜宴图》正是在长夜漫漫中展开的戏剧般的饮宴乐舞画卷。此图的精妙技法、细腻刻画、雅致设色、匠心布局有着太多研究和描摹，在此就不做赘述了。只感受一下衣香鬓影、觥筹交错的派对氛围，散发着“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”的绮靡，声色光影里弥漫着且歌且乐、回归本我的酒神精神——相对于日神，酒神果然是属于夜晚的。 夜宴中，自然少不了轻歌曼舞、丝竹之音，例如传说中琵琶弹奏《郁轮袍》打动公主的“摇滚青年”王维，跟从“艺术赞助人”岐王赴宴时提到： 从岐王夜宴卫家山池应教 唐 王维 座客香貂满，宫娃绮幔张。 涧花轻粉色，山月少灯光。 积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。 还将歌舞出，归路莫愁长。 也少不了充满画面感的陈设器物、妆容服饰： 夜宴谣 唐 温庭筠 长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。 虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。 鸾咽姹唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。 清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。 亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。 飘飖戟带俨相次，二十四枝龙画竿。 裂管萦弦共繁曲，芳樽细浪倾春醁。 高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。 冬日的夜宴，暖香最为适意： 初冬夜宴 宋 陆游 丝管纷纷烛满堂，枭卢掷罢夜飞觞。 帷犀风定歌云暖，香兽烟浓漏箭长。 […]